Возможно, вы слышали, что Иисус называл себя Добрым Пастырем — и этот титул наполняет вашу голову позитивными коннотациями — а именно, что Иисус кроток и заботлив. Может быть, вы думаете о любящем портрете, на котором благочестивый спаситель некоторое время готовит пищу. Но в названии есть нечто большее, чем просто сентиментальность. На самом деле, тех, кто впервые услышал, как Иисус объявил себя Добрым Пастырем, это просто шокировало. Это заявление возмутило фарисеев, но оно также дало ответ на самый важный вопрос, который когда-либо задавало человеческое сердце. И сегодня она может ответить на тот же вопрос в наших сердцах: Могу ли я верить, что Бог добр?
Но чтобы понять вопрос и ответ на него, мы должны сначала понять обстановку, в которой Иисус произнес знаменитые слова.
Добрый пастырь, исцеляющий своих овец
Апостол Иоанн рассказывает нам о нищем, которого встретил Иисус, человеке, слепом от рождения. В древнем мире такое состояние не только почти наверняка означало пожизненную бедность, но и было особым позором. В то время считалось, что рождение с большой инвалидностью или слабым здоровьем было верным признаком Божьего недовольства.
И когда они подошли к этому человеку, ученики Иисуса спросили: «Равви, кто согрешил, человек или родители его, что он родился слепым?» (Иоанна 9:2). Разумеется, подобные вопросы и колкие замечания этот нищий слышал всю свою жизнь, когда сидел на пыльных улицах Иерусалима, выпрашивая у незнакомцев мелочь. Конечно, ему было интересно, на что похоже его сердце, позволившее ему родиться без глаз.
Иисус был там, чтобы дать ему ответ.
Ответ был не таким, как подозревали ученики: что слепота человека является результатом чьего-то личного греха — либо его собственного, либо его родителей. Вместо этого Иисус сказал, что нищий родился слепым, чтобы прославить Бога. Но ответ лишь поднимает другой вопрос: какую славу может принести слепота?
Вы, наверное, знаете продолжение этой истории: Иисус плюнул на землю, чтобы образовалась грязь. Затем он втер грязь в глаза мужчине и велел ему пойти и умыться в ближайшем бассейне. Это было странное исцеление по сравнению с божественными исцелениями, но оно сработало. Слепой очистил лицо от грязи, открыл глаза и впервые увидел окружающий мир. Божья слава, как оказалось, связана с восстановлением и добрыми делами для людей, особенно для тех, кого общество не считает важными. В своем исцелении человек получил первый ключ к пониманию того, что Божье сердце действительно доброе.
Может быть трудно истолковать жизнь — и Божье сердце — когда мы сталкиваемся со страданиями или трудными обстоятельствами. И мы сталкивались с ними со всеми — будь то физическая болезнь, развод, который разрушил вашу семью, важные отношения, которые умерли и унесли с собой частичку вашего сердца, или мечта, которая закончилась слишком рано. Иисус понимает это. На самом деле, это одна из причин, по которой он пришел (ср. Иоанна 17:25-26). Вот почему, если мы хотим узнать, каков Бог Отец, нам нужно взирать на Иисуса Христа, Сына (Иоанна 14:9; Евреям 1:3). Когда мы читаем в Евангелиях о сострадании Иисуса к людям, которых Он исцелял, у нас есть прямой взгляд в сердце нашего Создателя.
Добрый пастырь, который остается со своими овцами
Когда я читаю об исцелении этого человека в Иоанна 9, я хочу, чтобы это был счастливый конец его истории. Это было бы так просто: У человека проблема. Человек встречает Иисуса. Иисус решает проблему. Мужчина счастлив. Но жизнь по эту сторону небес редко бывает такой предсказуемой.
Видите ли, Иисус исцелил слепого в субботу. А фарисеи считали, что медицина — это работа, а работа в субботу, конечно, строго запрещалась. Поэтому вместо того, чтобы благодарить Бога за новое зрение этого человека, они расследовали инцидент, чтобы загнать Иисуса в угол.
Но Иисуса нельзя было заманить в ловушку, поэтому фарисеи выместили свое разочарование на исцелившемся человеке. Нищий, который никогда прежде не видел этих черт ни на одном человеческом лице, теперь ясно видел нахмуренные брови и злость Ужасно, потому что эти фарисеи, бывшие одними из самых видных людей в обществе, выгнали его из школы.
Исключение, однако, не было похоже на то, что его попросили найти другую церковь, или даже на то, что его выгнали из школы. Местная синагога была центром еврейской жизни, поэтому быть изгнанным было равносильно тому, чтобы быть отвергнутым вашей общиной — вашими друзьями, вашими соседями и даже вашей семьей. С самого рождения мужчина был изолирован из-за своей слепоты. Теперь одиночество этого человека будет продолжаться из-за его связи с Иисусом. Это все еще не было идеальным, счастливым концом. Разочарование все же было.
В тот момент казалось, что старый порядок вещей — разочарования, которые перестраивают нашу жизнь и заставляют нас хромать, — все еще будут господствовать. Этого не изменит даже чудо.
Но это еще не все, что мы должны отметить об этом моменте. Даже когда исцелившийся человек испытал коллективное отвержение, Иисус был рядом с ним, когда он принимал суд фарисеев. И, к счастью для нас, Иисус по-прежнему поддерживает своих друзей, когда им раздаются душевные боли или разочарования.
Иисус сказал фарисеям что-то такое, что непосвященным может показаться странным: «Все, кто был до Меня, воры и разбойники, но овцы не слушались их… Я есмь пастырь добрый» (Иоанна 10:8,11). Но фарисеи точно знали, что сказал Иисус, потому что он заканчивал разговор, который его отец начал задолго до этого.
Бог сказал ранее через своего пророка Иезекииля: «Ах, пастыри Израилевы, которые уже накормили себя! Разве пастыри не должны пасти овец? … Я сам буду искать своих овец и буду искать их. Как пастырь ищет своих овец, когда Он находится среди его овец, которые рассеялись, и я поищу своих овец.Иезекииль 34:2,11-12). И тогда Бог описал, каким пастырем он будет: «Я спасу их… Я буду пасти их хорошими пастбищами… Потерянное отыщу и разбитое возвращу. израненных, и укреплю слабых… Я буду кормить их по правде».вв. 12,14,16).
Короче говоря, сам Бог будет тем добрым пастырем, которого Он всегда хотел для своего народа.
Эти слова были сказаны за столетия до того, как Иисус прибыл в Иерусалим, но теперь он брал на себя каждый слог — да, претендуя на то, чтобы быть Богом — но пошел дальше этого. Он сказал фарисеям и некогда слепому, а также вам и мне, что наступил новый день, день, когда Царство Небесное придет на землю, когда Бог будет заботиться о Своем народе непосредственно через Иисуса, доброго Пастыря. и через его дух, который будет обитать в сердцах его народа.
Добрый пастырь, который полагает свою жизнь за своих овец
Иисус сказал: «Добрый пастырь полагает свою жизнь за овец» (Иоанна 10:11). Если подумать, это забавная вещь. Пастух, который кладет свою жизнь, чтобы защитить своих овец от дикого зверя или вора, подвергает опасности все стадо. Такой пастырь был бы подлым, потому что после его смерти овцы, по сути, исчезают.
Но через некоторое время, прямо за городскими стенами, Иисус сделает именно то, что обещал: отдаст свою жизнь за своих овец. Интересно, не впал ли некогда слепой, услышав известие о распятии Иисуса, в отчаяние, думая, что он, как хозяйская овца, теперь пастырь, что его будет разрывать на части каждая трудная минута И разрушение жизнь все еще может предложить. Интересно, задал ли он вопрос сердцу Бога снова?
Может быть. Но Иисус вернулся, чтобы дать ему ответ.
В Воскресенье загадка решена: Добрый Пастырь может положить свою жизнь за своих овец, потому что он может снова принять ее (Иоанна 10:18). Он не покидает овечьей обороны – ни на миг. Неважно, с чем вы можете столкнуться в жизни прямо сейчас, Божья любовь больше, чем все это, потому что боль и смерть не имеют решающего слова. Как писал Апостол Павел, «Нынешние временные страдания не стоят сравнения со славою, которая должна открыться нам».Римлянам 8:18).
Бесконечная, никогда не разочаровывающая любовь, к которой мы все стремимся и для которой мы все были созданы, реальна. Откуда мы можем знать? Потому что Иисус говорит, что мы сможем услышать Его голос и распознать в нем Его ((Иоанна 10:27-28). Мы можем перейти от знания в уме о том, что Бог добр, к доверию этому в своем сердце, испытав эту благость на себе, проводя с Ним время, разделяя с Ним каждое мгновение жизни и слушая, что Он говорит нам. Это то, что делают овцы; Они слушают своего пастыря изо дня в день.
Когда наступают трудные моменты жизни, мы можем быть честными с Иисусом. Мы можем спросить его, что хорошего в том, что он работает вместе через боль (Римлянам 8:28-29). Мы можем положиться на него в том, что он направит нас, когда мы не сможем сделать больше ни шагу. Нам можно напомнить, что однажды каждая из наших слез будет вытерта, независимо от того, насколько глубока боль, которая их причинила (Откровение 21:4).
В тот день Божья любовь покроет каждую гору и наполнит каждую долину. Ни одно место не останется нетронутым его животворящим присутствием. Добрый Пастырь будет там, чтобы утешить своих овец. Мы увидим шрамы, оставшиеся после того момента, когда он отдал за нас свою жизнь, чтобы навсегда избавиться от наших страданий, разочарований и душевных страданий. И тогда никто не подумает просить у Бога доброго сердца. Больше никогда.
Copyright 2018 Джон Греко. Все права защищены.
