Правда ли, что можно разделить чужую беду Психология мир женщины Подписаться.Ру

Одна женщина потеряла мать. Она погрузилась в глубокий траур, много страдала и переживала. Потом я нашла в сети группу для людей, переживших утрату. Там участники говорили о своем горе, делились переживаниями, пытались поддержать друг друга, снова и снова делились своей болью… Но психолог не руководил группой, он только создал ее для общения страдающих людей. И не принимал активного участия. Группа выросла.

И сначала женщина почувствовала себя намного лучше. Потому что ее окружали несчастные здоровые люди, которым плевать на то, чего они не знают. И такие же люди, пострадавшие от потери. А женщине стало еще хуже. Ведь она старалась помочь другим, внимательно читала чужие истории о потерях, постоянно делилась своей болью и находила в себе силы поддержать и выслушать других. Вам сначала помогли. Ответил вам, написал соболезнования, поделитесь! Они поделились.

Женщина тоже поделилась. И ее принимают и понимают. Но когда пятьсот мужчин стали делить с одной женщиной, она не выдержала. Группа разделила недовольство. Но не было ни одного сильного человека, который бы не ушел в горе.

Затем состояние стало настолько невыносимым, что женщина обратилась за лечением к врачу. И он помог ей. И он говорил об эмпатическом стрессе. Нельзя долго оставаться среди страдающих людей, если сам уже не в силах вынести своего горя. Вы можете усугубить свое состояние, если не будете соблюдать правила психической гигиены.

Люди уже поверили от Имморина, что один может взять на себя несчастье другого. При особых обстоятельствах: если страдающий человек жалуется и рисует свои мучения ярко, подробно, непрерывно. Если образ бедствия производит сильное впечатление, то он остается в сознании надолго.

И долгое время ученые отрицали «веру», по большей части. Как эмпатия может убить нас? Сочувствие и сопереживание — наш моральный долг. И это правда.

Но верно и то, что чужая беда может нас погубить, нанести непоправимый вред. В настоящее время ученые опубликовали множество исследований эмпатического стресса и заместительной травмы. Оказалось, что дикие суеверия — не вымысел. Ведь чужая беда, болезнь, беда может коснуться и нас. И как!

Когда открыли механизм эмпатии, сознательного сопереживания эмоциональному состоянию другого человека, многое стало ясно. Сопереживая, мы невольно погружаемся в такое же состояние. Совместное переживание — это наше переживание того, что переживает другой человек.

И чем мы впечатлительнее, чем больше мы растрачиваемся – чем больше эмоционально вовлечены в чужое горе, тем больше вероятность, что мы будем чувствовать себя плохо. И мы потеряем энергию, драгоценную адаптационную энергию, энергию жизни, о которой писал доктор Селье в своей теории стресса.

Психотерапевты впадают в депрессию и начинают пить. К сожалению, это часто случается. Добрые врачи, пришедшие в профессию с гуманными и высокими намерениями, становятся циничными и невинными. И волонтеры иногда оказываются в той же ситуации, что и их подразделения. И это жестокая правда. Вот такие люди, понимаете? Так работает мозг. Опасно долго терпеть чужую боль и опасно делить ее. А иногда достаточно одного сильного потрясения через страдания другого.

Такой парадокс. Чем дешевле и умнее человек, тем больше опасность косвенного вреда. А психологов специально учат, как защитить себя. и врачи. А как быть обычному хорошему человеку, страстно откликающемуся на чужое горе?

Ответ лежит в области философии. Если совсем просто – эмпат может сохранить трансцендентный источник, связь с ним. Это вера. Дает силу и защиту. Или система высших ценностей, не голый энтузиазм, не личная самоотверженность, а просто мировоззрение, система ценностей, которые человек исповедует и разделяет. Добро, справедливость, правильный гуманизм, понимание смысла своей деятельности, своих поступков.

“Я делаю это по той и по той причине. Это мои убеждения. Мои возможности ограничены, я не могу жить чужой жизнью. Я должен нести ответственность за свою жизнь, за свое здоровье и за своих близких, которые от меня зависят. будет давать другим то, что я могу дать, и определять количество времени и усилий, которые я могу дать, если они принесут

Реальная польза». Что-то подобное нужно сказать себе.

Долго выслушивать жалобы бесполезно. Длительное пребывание среди страдающих людей приводит к упадку сил. к болезням и несчастьям. Вы можете нырять, чтобы спасти тонущих. Нельзя долго оставаться под водой. Вы можете утопиться.

Вам нужно поддерживать отношения со здоровыми и веселыми людьми, даже если поначалу они вас раздражают. Если они резко контрастируют с бедными и больными. Надо радоваться жизни, это не зазорно, это кислород, которым ты дышишь. Вам нужно позаботиться о себе и своем здоровье.

Так что это не вымысел – можно разделить беду и болезнь. Особенно, если с нами разделяет большое количество людей… Спасение в системе высших ценностей. в вере И в правилах душевной гигиены, которые не менее важны, чем правила общей гигиены.

Анна Кирьянова